Pausa: Silêncio e Harmônia

• Um compasso é composto de notas musicais e pausas. São as pausas e as notas tocadas em um determinado tempo que permitem ao ouvinte a percepção da sonoridade de uma música, não fossem elas, as músicas seriam uma sucessão de ruídos sem nenhuma harmônia.
• Da mesma forma que na música, para que a nossa fala não passe de meros ruídos sem qualquer significado, cada frase necessita em sua sequência de um tempo de silêncio.
• É esse espaço de tempo de silêncio que permite àquele que emitiu a frase e ao ouvinte perceber o quanto há de harmônia e significados na frase proferida.
• Em nosso dia a dia pouco percebemos o que a melodia musical pode nos transmitir, na mesma proporção as falas se tornam uma sucessão infindável de ruídos praticamente impossiveis de qualquer interpretação.
• Igualmente nosso psiquismo é formado e desenvolvido através da linguagem, como essa vem se tornando uma sucessão de ruídos que permite precária interpretação, na mesma proporção o psiquismo é formado precariamente e praticamente sem significados.
• Se nos permitirmos as pausas e silêncios necessários à harmônia que a linguagem pode nos propiciar, aos poucos será possivel a percepção dos significados que o mundo ao nosso redor está tentando nos transmitir.

Solidão.

Quando aprendemos a ser

uma boa companhia para nós mesmos,

fica muito mais facil conviver

com a nossa solidão,

ou encontrar outros

que amenizem esse sentimento

de solidão.

2001: As Raizes do Real no Imaginário.

• As cenas iniciais do filme "2001: Uma Odisséia no Espaço" denotam uma estreita ligação entre o real e o imaginário, se é que existe uma distinção entre eles.
• Dispensando qualquer verbalização, Amigo da Lua (homem das cavernas) fita o osso de um animal e percebe que esse pode ser usado como uma arma.
• No filme aparentemente essa percepção foi transmitida pelo monolito, implantado no centro da aldeia por uma civilização extraterrena. Até então a tribo de Amigo da Lua estava fadada à extinção por sua limitação em consiguir alimentos e em proteger sua escassa reserva de água.
• A genialidade de Arthur C. Clarke e Satanley Kubric, autores do livro e filme estimulam o imaginário daqueles que apreciam a sua criação.
• Para sobreviver nossa espécie precisou se apropriar do uso de armas e tecnologia, sem elas teríamos nos extinguido, antes mesmo de termos saido das cavernas, por outro lado o uso indiscriminado dessas, milhares de anos depois novamente nos colocaria novamente à beira da extinção.
• Após cumprir seu papel, de instigar o homem ao uso das armas e tecnologia, para sua sobrevivência, o monolito desaparece e só no ano 2001 d.C. é reencontrado na lua.
• A civilização que o construiu sabia que quando o homem tivesse tecnologia o suficiente para chegar às estrelas, também deteria a poder suficiente que poderia levá-lo à extinção, assim novamente o monolito entraria em ação, dessa vez através de David Bowman, que retornaria à terra como um feto, dessa vez com um imaginário constituído para criar novos rumos ao uso de nossa tecnologia.
• O livro e o fime nos mostra dois passos de nossa escalada no processo de evolução: em um primeiro momento precisamos de tecnologia e armamentos para garantir a nossa sobrevivência, e em um segundo ou damos um novo direcionamento ao uso dessa tecnologia que criamos ou devido ao que ela pode nos propiciar seremos levados à extinção.
• Fontes:
• 2001: Uma Odisséia no Espaço
• Direção: Satanley Kubric, 1968
• Clarke, Arthur C., 2001: Uma Odisséia no Espaço, 1968.

Palavras e tempo.

O nosso mundo é movido pelas palavras,

sejam elas verbalizadas ou escritas,

mas nossas palavras só têm sentido

quando são condizentes com as atitudes.

Palavras que não condizem com as atitudes

são palavras desperdiças

que se perdem no tempo.

As Raízes do Real no Imaginário.

Haveria alguém por traz da máscara

na busca do real?

Ou a moça está projetando seu imaginário

na máscara?

É uma cena real

projetando a busca de um imaginário?

Ou uma cena imaginária

projetada por um pensamento real?

Real ou imaginário?

Imaginário ou real?

O mundo à nossa volta.

O mundo à nossa volta

nada mais é do que um reflexo

daquilo que nós somos,

nós o tratamos como nós nos tratamos,

gostamos dele na mesma proporção

que gostamos de nós mesmos,

um mundo melhor só será possivel

se na mesma proporção

nos tornarmos seres melhores.

Faz parte da ordem.

Ah! mas faz parte da ordem

uma certa desordem,

só tem-se que tomar cuidado

com os extremos,

seja da ordem ou da desordem,

ambos igualmente patológicos,

logo ordem extrema é sinônimo de

algum tipo de desordem,

também extrema.